תיק לטלית ותפילין מבד ופשתן

התאמת המידה תלויה בגובה שלכם. הנה המדריך המהיר שלנו לבחירה מדויקת:

מידה 50: מתאימה לאדם בגובה 150-165 ס"מ (מידה קלאסית לנער בר מצווה או למי שמעדיף טלית קצרה יותר).

מידה 60: מתאימה לאדם בגובה 156-180 ס"מ (המידה הסטנדרטית והנפוצה ביותר לגברים).

מידה 70: מתאימה לאדם בגובה 180 ס"מ ומעלה (הבחירה המושלמת למי שאוהב להתעטף בטלית גדולה ומרווחת).

חשוב מאוד לעשות סדר: כל קשירות הציצית אצלנו נעשות אך ורק על ידי אדם ירא שמים, מכיוון שעל פי ההלכה קשירה על ידי מכונה פסולה לחלוטין.

ההבדל מתייחס אך ורק לשלב הטוויה (יצירת חוטי הצמר עצמם):

חוטי מכונה (טוויית מכונה): החוטים נטווים במכונה במיוחד לשם מצוות ציצית. במסגרת זו אנו מספקים פתילות דקות עם קשירה סטנדרטית ללא תוספת תשלום.

חוטי עבודת יד (טווייה ידנית): החוטים נטווים בעבודת יד לשמה ונחשבים למהודרים יותר. אצלנו, מי שבוחר לשדרג לטוויה בעבודת יד מקבל תמיד פתילות עבות, הכוללות קשירה מוקפדת על ידי איש צוות מומחה וירא שמיים הבקיא בהלכות. שדרוג זה כרוך בתוספת של 80 ש"ח בלבד.

כדי לעשות לכם סדר ולהקל על ההזמנה, השארנו את התהליך הכי פשוט שיש: בעת הרכישה באתר תוכלו לבחור מתוך תפריט אפשרות של קשירה ספרדית או קשירה אשכנזית, ואנחנו כבר נדאג לקשור עבורכם את השיטה הסטנדרטית והמקובלת ביותר.

עם זאת, למי שיש מסורת ספציפית מבית אבא או מבקש קשירה מסוימת, ריכזנו את פירוט השיטות השונות. תוכלו לבקש כל אחת מהן בפשטות על ידי ציון סוג הקשירה בהערות להזמנה בעת התשלום, ואנו נבצע זאת באהבה:

קשירת החינוך (הספרדית הסטנדרטית): הקשירה הנפוצה ביותר בקרב יוצאי עדות המזרח. מורכבת מ-26 כריכות המחולקות לסדר של 10, 5, 6, 5 (מופרדות בקשרים כפולים). מספר זה הוא בדיוק הגימטריה של שם ה' (י-ה-ו-ה).

קשירת הגר"א (האשכנזית הסטנדרטית): קרויה על שם הגאון מווילנא ונפוצה בקרב יוצאי אירופה. מורכבת מ-39 כריכות המחולקות לסדר של 7, 8, 11, 13 (מופרדות בקשרים כפולים). מספר זה הוא הגימטריה של המילים "ה' אחד".

קשירת "טל" (ספרדית מיוחדת): מבוססת על מספר הכריכות האשכנזי (39 = ט"ל), אך בשיטה הספרדית – כל כריכה וכריכה נקשרת בנפרד על ידי ליפוף החוט סביב עצמו.

קשירת חב"ד: מבוססת על 39 כריכות, אך מחולקת לקבוצות של שלוש, עם רווח קטן בין קבוצה לקבוצה.

קשירת הרמב"ם (יהודי תימן): קשירה ייחודית ללא קשרים כפולים כלל. החוטים מחולקים ל-7 או 13 קבוצות (חוליות) של 3 כריכות, כאשר בסוף כל חוליה תוחבים את החוט פנימה במקום לקשור.

בתורה נאמר: "וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת". על פי ההלכה, תכלת כשרה מופקת אך ורק מדם של יצור ימי הנקרא "חילזון" ("ברייתו דומה לדג, ועולה אחת לשבעים שנה").

לפני כ-1,300 שנה, ייתכן שבגלל גזירות הקיסרים הרומיים או חורבן בתי הצביעה, אבד הידע המדויק לגבי זהות אותו חילזון, ויהודים החלו לקשור ציצית מחוטים לבנים בלבד. בדורות האחרונים, עם התפתחות המחקר, נעשו פריצות דרך היסטוריות לחידוש המצווה. אנו מציעים את שתי השיטות המובילות:

תכלת ראדזין (תוספת 150 ש"ח): בשנת 1887 (תרמ"ז), האדמו"ר מראדזין זיהה את החילזון המקראי כ"דיונון הרוקחים" – יצור ימי המפריש נוזל כהה. שיטה זו נפוצה כיום בעיקר בקרב חסידי ראדזין וברסלב.

תכלת ארגמון קהה קוצים (תוספת 280 ש"ח): הפריצה הגדולה התרחשה ב-1985, אז גילו חוקרים כיצד להפיק כחול טהור מחילזון בשם "ארגמון קהה קוצים", המצוי בים התיכון. זיהוי זה מגובה בממצאים ארכיאולוגיים של בתי צביעה יהודיים עתיקים ובבדיקות כימיות. שיטה זו קיבלה תמיכה מפוסקים ורבנים בולטים רבים בני זמננו.

קשירת ציצית עם תכלת היא אומנות הלכתית הדורשת מומחיות מיוחדת, מכיוון שהיא משלבת צבעים לסירוגין ודורשת יצירת "חוליות" (קבוצות של מספר ליפופים). ישנן שיטות רבות לקשירת התכלת לאורך ההיסטוריה (כגון שיטת רב עמרם גאון, הראב"ד, הרמב"ם, בעלי התוספות וספר החינוך). ההבדלים ביניהן מתבטאים בשאלה כמה חוטים נצבעים בתכלת, וכמה פעמים מחליפים בין הכריכות הלבנות לכריכות התכלת.

אנו באות משמיים מתמחים בכל פסיקות הקשירה, ונדאג לקשור עבורכם את התכלת במדויק ובהקפדה מלאה, בהתאם למסורת ולפוסק שלאורו אתם הולכים. פשוט ציינו את בקשתכם בעת ההזמנה.