מחפשים תיק לטלית ותפילין? הגעתם למקום הנכון!
לפניכם תיקים לטלית ולתפילין במגוון דגמים, חומרים עיצובים וסגנונות.
בקטגוריית התיקים לטלית ותפילין של “אות משמיים” תמצאו מבחר תיקים מעוצבים ואיכותיים המיועדים לשמור על הטלית והתפילין שלכם בצורה מכובדת ומוגנת. תיק לטלית ותפילין הוא פריט הכרחי עבור כל מי שמבקש לשמור על הטלית והתפילין שלו בצורה נוחה, מסודרת ועם עיצוב ייחודי שמתאים לסגנון האישי. התיקים לטלית ותפילין שאנו מציעים משלבים בין פרקטיות ואסתטיקה, והם נבחרו בקפידה כדי להבטיח לכם חווית שימוש מושלמת בכל יום.
אצלנו תוכלו למצוא תיק לטלית ותפילין במגוון רחב של חומרים, עיצובים וסגנונות, אשר שומרים על הטלית והתפילין בצורה מיטבית. כל תיק לטלית ותפילין נועד להגן על הטלית והתפילן מפני לכלוך ונזקים, כך שתוכלו לשאת אותם בבטחה.
אם אתם מחפשים תיק לטלית ותפילין שישלב בין עיצוב ייחודי לנוחות מרבית, “אות משמיים” הוא המקום הנכון עבורכם. התיקים שלנו מתוכננים כך שתוכלו לשמור על הטלית והתפילין במצב הטוב ביותר, עם מראה יוקרתי ומכובד, ובמחירים השווים לכל כיס. בחרו מתוך המגוון הרחב שלנו ותהפכו כל שימוש בטלית ותפילין לחוויה מכובדת ויפה יותר.
שאלות ותשובות
עד לפני כמה עשרות שנים, כל היהודים השתמשו בתפילין שהבתים שלהם עשויות מעור של “בהמה דקה”. כלומר, מעור של כבשים ועיזים, ומכיון שעור בהמה דקה הוא דק, לא היה אפשר לעבד אותו באופן מספיק יפה ועמיד, ולפני כמה עשרות שנים התחילו להשתמש בעור של “בהמה גסה”, שזהו עור של פרה או שור.
גם בזמנינו ניתן למצוא בתים מעור של בהמה דקה, אך רמתם הכשרותית נמוכה יותר ואינם באותו יופי וחוזק. בדרך כלל תפילין מבהמה דקה נחשבות רק “כשרות”, ורק מבהמה גסה נחשבות ל”מהודרות”.
ההבדל בין תפילין של ראש לתפילין של יד הוא שהתפילין של ראש עשויים מעור אחד ומחולקים לארבעה בתים שבכל בית יש פרשיה אחת, לעומת זאת תפילין של יד עשויים מעור אחד ובית אחד בלבד שבו קלף אחד עם כל הארבע פרשיות.
ובין תפילין בין של ראש ובין של יד – הלכה למשה מסיני שיהיו מרובעות, ולכן צריך שכל ה-4 בתים של התפילין של ראש יהיו מהודקים היטב כדי שהתפילין יהיו מרובעות, אבל מצד שני צריך שכל ה-4 בתים האלו יהיו פרודות אחת מהשנייה ויהיו חריצים שמפרידים ביניהם (ובספר אור חדש כתב בשם השאגת אריה שראה לאחד מניח תפילין של ראש דבוקים בין הבתים בדבק והעיר לו “מדוע אתה מניח תפילין של יד על ראשך?”)
ובתים “רוב פרודות” הכוונה שהארבע מחיצות הנמצאות בראש הבית של תפילין של ראש הן פרודות אחת מהשניה רק ברובם, כך שיש חלק שמחובר או דבוק. ועד לפני כמה עשרות שנים היה מצוי בעיקר רוב פרודות, וכמובן שזה כשר על פי ההלכה.
אמנם יותר מהודר לעשות בתים “פרודות מלא” – שהן תפילין שארבע המחיצות הנ”ל הן פרודות לגמרי עד התחתית שלהן, ללא סיוע של דבק המחבר בין המחיצות שלא יפרדו, וללא חשש שבו החריצים שרואים בין המחיצות הם מזויפים, דהיינו שאין חשש שהכל גוש אחד ורק סימנו בו חריצים.
בתים “מכוונות”, הכוונה שהגיד שעובר בין המחיצות של התפילין של ראש נראה מבחוץ ואינו רק פנימי, וזה יותר מהודר, כי יש פוסקים שצריך להעביר חוט כדי להבדיל בין בית לבית (כמבואר במשנה ברורה סימן לב ס”ק רי”ז) ובהידור שנקרא “תפילין מכוונות” ניתן להבחין מבחוץ בחוט שעובר ויוצא מבין הבתים ועובר בהם בצורה “מכוונת” וישרה
כשמרבעים את החלק העליון שבתפילין צריך שזה יהיה לשם קדושת תפילין. ויש בזה כמה רמות הידור:
ריבוע מכונה – עשיית הריבוע של הבית נעשה ע”י מכונה חשמלית, והמפעיל את המכונה אומר בהפעלתה “לשם קדושת תפילין”. ופוסקים רבים הכשירו ריבוע מכונה
ריבוע רגל – עשיית ריבוע התפילין על ידי מכונה המופעלת על ידי שרגל האדם מסבבת את הפדלים והוא אומר לשם קדושת תפילין – זו רמה יותר מהודרת “מריבוע מכונה”.
ריבוע יד – שהאדם מפעיל בידו את המכונות והן עובדות רק על ידי כוחו בלבד, זה יותר מהודר מריבוע רגל הנ”ל, והיות שזה קשה לכן בתים אלו יקרים מאוד.
לגבי האות “שי”ן” הבולטת בתפילין של ראש – זו הלכה למשה מסיני ויש בה רמזים וסודות עצומים שמבוארים בדברי חז”ל ובזוהר הקדוש. ומבליטים אותה בעבודת יד ולא ע”י מכונה, וזו עבודה מורכבת. וכל ההבדל בין האשכנזים לספרדים בבתי התפילין מתבטא רק בצורת השי”ן שבבית התפילין
תרגישו הכי בנוח לשאול אותנו, אם לא מצאתם את שחשקה נפשכם או במקרה שיש לכם בקשה מיוחדת או ברצונכם להתייעץ, אל תהססו. צרו קשר בווטסאפ, או מלאו את הטופס ונציג חביב מטעמנו יחזור אליכם עם מלוא הסבלנות.
צרו קשר בווטסאפ, או מלאו את הטופס ונציג חביב מטעמנו יחזור אליכם עם מלוא הסבלנות.