סוגים שונים של מטפחות ראש: משמעות וסגנון
מטפחות ראש הן לא רק אביזר אופנתי; הן שיחקו תפקיד מרכזי בסיפור ההיסטורי של הקהילות היהודיות. אז מה באמת עומד מאחורי המטפחות הללו, ואילו סוגים קיימים? בואו נצלול לתוך העולם המגוון של מטפחות הראש.
מטפחות הראש ביהדות
“אישה נשואה חייבת על פי הדין לכסות את ראשה, ואין לה לצאת לרשות הרבים כששערה מגולה. ועל פי הדין מותר לאישה נשואה לילך בביתה בגילוי ראש (כשאין שם אנשים זרים), אבל ראוי מאד לנהוג שלא לילך גם בבית בגילוי ראש ]אוצר דינים מהדו”ק עמוד שנט]” (מתוך ספר ילקוט יוסף).
הגמרא מספרת על אשה בשם קמחית, שזכתה שכל שבעת בניה שימשו בכהונה גדולה. שאלו אותה חכמים בזכות מה זכתה לכך, והיא השיבה כי זכתה לכך בזכות צניעותה היתירה, שקורות ביתה לא ראו את שערותיה (מסכת יומא, דף מז, עמ’ א).
מובא בזוהר כי כאשר צניעות האישה אינה נשמרת כראוי, מביא הדבר לידי עניות הבית, הבנים לא יהיו חשובים בדורם ורוח טומאה תשרה בביתה (הזוהר חלק ג’, דף קכ”ה/א’).
איזה סוגים של מטפחות ראש יש?
מטפחת ראש היא פריט לבוש חשוב במסורת ובתרבות של נשים רבות, ובפרט נשים יהודיות. מטפחות אלו לא משמשות רק כאמצעי צניעות, אלא גם כאמצעי לביטוי אישי וסטייל ייחודי. במאמר הזה, נחקור את הסוגים השונים של מטפחות ראש, המיועדות למגוון מצבים ואירועים, תוך דגש על מסורות, צבעים ועיצובים.
מטפחת ראש לבנה
הצבע הלבן נחשב לצבע של טוהרה ופשטות. מטפחת ראש לבנה היא הבחירה המסורתית בהרבה מקומות ובזמנים שונים, לרבות שבתות וחגים.
מטפחת ראש מעוצבת וצבעונית
בעת המודרנית, נשים רבות בוחרות במטפחות מעוצבות וצבעוניות כדי להביע את אישיותן. מטפחות אלו משקפות מגוון רחב של סגנונות, צבעים ודוגמאות. עם כניסת האופנה לעולם המטפחות, הן הפכו להיות פריט עיצובי – נשים משלבות מטפחות עם בגדים, תכשיטים ואקססוריז שונים. מטפחות אלו באות בצבעים עזים ובדוגמאות יצירתיות, ומאפשרות לכל אחת למצוא את הסטייל האישי שלה.
מטפחת ראש לאירוע
בני משפחה וחברים נוהגים להשתמש במטפחות ראש מעוצבות לאירועים מיוחדים כגון בר מצווה, שבת חתן או חתונה. במקרים אלו, המטפחות יכולות להיות מעוצבות במיוחד לאירוע, ומשלבות אלמנטים של עיצוב אישי או משפחתי. בחירת מטפחת כזו יכולה להיות חוויה מרגשת, שכן היא מתווספת ללבוש המיוחד של העורכת או המוזמנת.
כיסוי ראש חלקי
על פי ההלכה יש אומרים שמותר לגלות שערות עד 4 ס”מ כלפי הפנים. אבל יש לכסות את הצמה מאחורה בכיסוי ראש. (אוצר דינים לאשה ולבת, מהדו’ תשמט, עמ’ שסח, וידוע שזו היתה דעתו של הרב עובדיה יוסף). ודעת הרב משה פיינשטיין (שו”ת אגרות משה אבן העזר א סימן נח) שאם רואים פחות מטפח (8 ס”מ) מהשיער אין בכך איסור הלכתי.
ומעיקר הדין אין האשה הנשואה צריכה ללכת בביתה עם כיסוי ראש כשהיא רק עם בעלה בבית. אבל ממדת חסידות כתבו כמה מרבותינו האחרונים שהאשה תכסה את ראשה גם בבית, בפרט בזמן שכל בני הבית מצויים שם, שיש בזה מדת צניעות נכונה, ומשפיעה שפע טוב על כל בני ביתה.
