מזוזות

• • את המזוזה קובעים בכל חדר בבית, הראוי למגורים, אף אם בפועל לא גרים בו (כמו מחסן, מטבח, חדר שירות וכדומה), בכל מקרה כיוון שיש אפשרות לגור במרחב הזה – המקום חייב במזוזה.
  • גג שמשתמשים בו מדי פעם לאכילה או לטיול או לתליית כביסה וכדומה – חייב הפתח כניסה שלו במזוזה. אבל אם משתמשים בגג רק לעיתים רחוקות כגון לצורך תיקון דוד שמש וכדומה – פטור ממזוזה.
  • חדר המיועד לאשפה – אפילו אם הוא נקי הוא פטור ממזוזה, כיון שאינו "דירת כבוד".
  • חדר המיועד לכביסה, ומכבסים בו גם בגדי ילדים קטנים שיש בהם טינוף – יש אומרים שפטור ממזוזה, ויש אומרים שבזמנינו שבדרך כלל הבגדים שמכבסים אינם מטונפים ממש וגם מונחים בארגז ומשתמשים בחדרים אלו לעוד דברים – חייבים במזוזה ללא ברכה.
  • חדר המיועד לרחיצת תינוקות או להחלפת טיטולים לתינוקות (כמו שמצוי במעונות ילדים ובתי החלמה) – דינו כחדר שעשוי לטינוף ופטור ממזוזה.
  • חדר השירותים וחדר האמבטיה – פטורים ממזוזה.
  • בית הבית על גבי ספינה, או על גבי משאיתוכן מבנה מגורים נייד (קראוון) שנע ונד ממקום למקום – פטור ממזוזה. וכן רכבות או מטוסים שיש בהם חדרים המיודעים לשינה – פטורים ממזוזה.
  • גודל החדר שמחוייב במזוזה הוא לפחות ארבע אמות על ארבע אמות. במידות של ימינו: 192 ס"מ על 192

את המזוזה מתקינים בצד ימין של הפתח בכניסה לחדר או לבית, בשליש העליון של צד פתח הדלת. הספרדים נוהגים לקבוע את המזוזה באופן זקוף ואשכנזים ויוצאי מרוקו נוהגים להטות מעט באלכסון. ואם התקין מזוזה בצד שמאל של הפתח – היא פסולה (שו"ע יו"ד סי רפט ס"ב) וצריך להוציא אותה מצד שמאל ולקבוע את המזוזה מחדש בצד ימין.

וצריך לחבר את המזוזה אל ימין הפתח בצורה חזקה בכדי שהמזוזה לא תיפול, לדוגמה במסמרים או בדבק.  לפני שקובעים את המזוזה יש לברך: "ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לקבוע מזוזה". גם אם קובעים כמה מזוזות מברכים ברכה אחת לכולם.

מחיר מזוזה מושפע מכמה פרמטרים:

הקלף – איכות קלף המזוזה וגודל הקלף משפיעים על מחיר המזוזה, וכמובן קלף מזוזה חייב להיות עם הכשר שמפקח שקלף המזוזה כשר מבחינת ההלכה.

הסופר – הניסיון של הסופר שכותב את קלף המזוזה ורמת איכות יופי הכתיבה שלו, משפיעים על מחיר המזוזה. וכמובן שחייב להיות סופר מוסמך עם תעודה רשמית.

סוג הכתב – ישנן 3 סוגי כתב מצויים במזוזה – כתב מזוזה בנוסח ספרדי, אשכנזי והאר"י. כתב מזוזה בנוסח ספרדי פחות מורכב לביצוע ולכן בדרך כלל יותר זול.

גודל המזוזה – גודל קלף מזוזה הוא בדרך כלל בין 8 ס"מ ל- 15 ס"מ. ויש גם מזוזות של 20 ואפילו 30 ס"מ, אבל זה לא גודל סטנדרטי ומצוי. מחיר מזוזה מושפע כמובן מגודל הקלף. קלף מזוזה גדול יותר יקר מקלף קטן. 

כמות המזוזות – מחיר מזוזה משתנה שרוכשים כמויות, כמו בכל מוצר שמצוי לקבל הנחה במחיר כשרוכשים כמות גדולה.

הגהות – מזוזה בדרך כלל עוברת הגהה ידנית ואנושית על ידי מגיה מוסמך, ויש מהדרים לעשות גם הגהה עם תוכנת מחשב, מחיר מזוזה שעברה 2 הגהות יותר יקר.

ותכל'ס – כמה עולה קלף למזוזה?

מחיר קלף למזוזה נע בדרך כלל בין 150 ש"ח ל-350 ש"ח. ויש סופרים שאצלם מחיר קלף למזוזה הוא 500 ש"ח ויותר. 

בכל מקרה – אם מצאתם מחיר מזוזה זול מדי – בדקו היטב אם יש כשרות של רב או גוף מוסמך, והאם קלף המזוזה עבר הגהה מקצועית לפי ההלכה, כי כדי שהמזוזה תהיה כשרה צריך לכתוב אותה לפי ההלכה המסורה לנו מדורי דורות ללא שום שינוי, ובשינוי קטן מההלכה המזוזה פסולה לחלוטין!

בכל הנ"ל מדובר על מחיר קלף מזוזה. לגבי מחיר בית המזוזה – המחיר נע בין כמה שקלים בודדים לבין כמה עשרות שקלים, ויכול כמובן להגיע גם למאות שקלים ויותר, תלוי בחומר שבו השתמשו ובאיכות שלו, וברמת העיצוב של המזוזה. 

גדולה ועצומה מצוות מזוזה אשר מזכירים אותה בכל יום בקריאת שמע שחרית וערבית אלפי שנים יהודים בכל העולם באומרם "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך".

ומסופר במדרש (בראשית רבה, ל"ה) על המלך ארטבן ששלח לרבי יהודה הנשיא מתנה, מרגלית יקרה בעלת ערך רב ביותר, והוא ביקש ממנו "שלח לי בחזרה מתנה טובה, ששווה בערכה למתנה זו ששלחתי לך". שלח לו רבי יהודה הנשיא כתמורה – מזוזה. כשהמלך ארטבן ראה את המזוזה שרבי יהודה שלח לו, הוא שיגר לו הודעה: "אני שלחתי לך מתנה שאין לה כלל הערכה כספית, ואתה שולח לי מתנה שניתן לרכוש אותה במטבעות בודדות? השיב לו רבי יהודה: לעומת התורה ומצוותיה – חפצי וחפציך לא ישוו בה, ואתה שלחת לי מתנה שאני צריך לשמור עליה, ולעומת זאת אני שלחתי לך מתנה שאתה יכול לשכב לישון – והיא תשמור עליך.

ובספר 'שאילתות' של רב אחאי גאון מובא המשך לסיפור זה, שנכנסה שדה לביתו של המלך ארטבן וקבעה את משכנה בגופה של בתו היחידה. המלך הזעיק את טובי הרופאים – ולא היה בידם להועיל לה. "כיון שנטל ארטבן את המזוזה ושם לה על הפתח – מיד ברחה אותה שדה"

וכל הזהיר במצוה זו מאריכין לו ימיו וימי בניו, שנאמר (דברים יא, כא): למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה. ומכלל הן אתה שומע לאו, שאם אינו זהיר בה יתקצרו ימיו ח"ו. 

ובמסכת עבודה זרה (יא.) אמרו: מלך בשר ודם יושב בפנים הארמון, ועבדיו משמרים אותו מבחוץ, ואילו הקב"ה עבדיו מבפנים, ואדם ישן על מטתו בפנים, והקדוש ברוך הוא שומר עליו מבחוץ. שנאמר ה' ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם. 

ומובא בתיקוני זוהר (תיקונא עשיראה דף כה.) "דא רזא דמזוזה (זה סוד המזוזה) דאתמר בה (שנאמר בה) "וכתבתם על מזוזות ביתך" – מזוזת כתיב – זז מות", עד כאן לשון הזוהר. כלומר יש ביכולתה של מצות מזוזה להזיז את המוות.והמרדכי כתב בשם מהר"ם: "ומובטח אני שכל בית שמתוקן במזוזה כהלכתה אין שום מזיק יכול לשלוט בו"הכסף משנה כותב "כאשר המזוזה כתובה כתקנתה חופפת שמירת ה' יתברך על הבית".

וחשוב לדעת: כל סגולות השמירה של המזוזה קיימות רק כאשר במזוזה כשרה כהלכתה, לכן צריך לקנות את המזוזה בחנות אמינה שבעליה מוחזק לירא שמים. וישים האדם אל לבו – שבמזוזה יש 713 אותיות, ובכל אות ואות יכולים להיות כמה וכמה אופנים היכולים לפוסלה, ואם יש פסול חס ושלום באחת מתוך ה-713 אותיות  המזוזה פסולה מן הדין.

ומכל מקום לא תהיה כוונת האדם בהנחתה בשביל השמירה, או לקבל שכר בעולם הבא, אלא כל כוונתו תהיה לקיים את מצות הבורא יתברך (ספר ילקוט יוסף חופה וקידושין עמ' תקכה).